2019年4月12日晚，《福建論壇》雜志社總編輯、中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究會副會長、福建省文化產(chǎn)業(yè)學會會長管寧教授做客山東大學beat365體育官方網(wǎng)站，在知新樓A1017為學院師生帶來了題為“文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意設計”的學術講座。本次講座由beat365體育官方網(wǎng)站唐建軍副教授主持，來自國內(nèi)20余所高校的參會研究生和校內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)管理學系研究生及本科生參加。
管寧教授闡述了文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延，指出文化遺產(chǎn)的概念，其內(nèi)涵與外延是動態(tài)的，是隨著人們對文化遺產(chǎn)的理解而不斷發(fā)展變化的。他通過對比中外歷史文化古城的保護狀況的差異，指出在保護歷史文化古城時要有科學的認知，更要有超前的意識，以避免造成對古建筑古遺址不可挽回的破壞。
管寧教授對創(chuàng)意設計進行了解讀，認為設計是關乎造物的一種文化，正是由于中華傳統(tǒng)造物文化與美學體系未能與時俱進，實現(xiàn)有效的現(xiàn)代轉化，導致近代以來西方現(xiàn)代造物文化引領全球的現(xiàn)狀。他通過大量實例對比闡明了中西方的現(xiàn)代設計水平的差距，并由此引入了一系列現(xiàn)代設計理念。管教授通過對陳仁毅汲取明式家具美學精華而創(chuàng)新制作的新中式家具案例的解讀，以及明代文人參與園林、住宅、家具設計；王澍設計的中國美院象山校區(qū)等生動有趣的案例，指出中國造物美學歷史悠久、底蘊深厚，但要在充分發(fā)掘其內(nèi)涵的基礎上進行現(xiàn)代轉換和運用；我國在學習西方現(xiàn)代設計理念的同時，更要注重發(fā)掘和形成當代本土設計理念，在設計的過程中要將傳統(tǒng)造物美學與現(xiàn)代觀念相結合。
管寧教授通過介紹汽車、電話、手機、自行車等生活物品的歷史，揭示其發(fā)展過程中顯現(xiàn)出的設計內(nèi)涵，并列舉了各國優(yōu)秀設計師的設計理念，著重闡釋了喬布斯“設計是人類造物最根本的靈魂”的觀點，強調(diào)了設計和先進的理念對文化產(chǎn)品的重要性。同時，他還特別指出，在文化走出去的背景下，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)造物文化、發(fā)展中國當代本土造物文化具有極端重要性，這也是制造業(yè)轉型升級必須關注的核心問題。
在師生交流環(huán)節(jié)，同學們就文化遺產(chǎn)價值挖掘等方面的問題提問，管寧教授進行了詳細解答。唐建軍老師在總結時表示，文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意設計在文化產(chǎn)業(yè)研究中現(xiàn)有重要意義，管寧教授的研究內(nèi)容豐富，貫穿著傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的視角，對文化遺產(chǎn)的理解體現(xiàn)出鮮明的歷史視野，對傳統(tǒng)文化的轉化，充滿著濃厚的當代意識。
對于這場講座，唐建軍老師總結了以下幾點：1、文化遺產(chǎn)概念的內(nèi)涵是動態(tài)的，是不斷變化的；2、設計是一種造物文化，也是人類造物根本的靈魂；3、中國有悠久的造物文化，在當代要很好地加以傳承發(fā)揚；4、在發(fā)展造物文化時，要將傳統(tǒng)造物設計語言與現(xiàn)代設計語言相結合；5、在當代設計中應有當代本土理念，但這個本土是開放的，可以從全人類的文化資源，甚至大自然中以及我們的生活中尋求創(chuàng)意設計的源泉。本次講座重點討論了新時代文化創(chuàng)新發(fā)展的一個向度——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，深刻闡釋中華“造物文化”的博大精深與歷史價值，使同學們對文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與創(chuàng)意設計作用有了更深刻的認識，對同學們今后的專業(yè)學習有著很大幫助。
