【編者按】“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”山東大學(xué)beat365體育官方網(wǎng)站網(wǎng)站設(shè)立“史學(xué)名家”欄目，講述我們學(xué)院前輩先生的生平與治學(xué)歷程、育人故事，既是致敬前輩先生為我們的學(xué)科、為我們的學(xué)院（系）付出的諸多心血，彰顯我們的辦學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，促進(jìn)人文社科學(xué)術(shù)振興，也希望勉勵青年學(xué)子感悟大師風(fēng)采，心懷遠(yuǎn)大理想和學(xué)術(shù)熱忱，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，成長為我們學(xué)院一百多年悠遠(yuǎn)文脈新的傳人，今后在各地各行業(yè)弘揚(yáng)山大精神，在新時代的奮斗報(bào)國路上書寫“山大歷史人”的精彩華章。

“八大教授”是山東大學(xué)我院永恒的光榮。20世紀(jì)50年代，八位著名的歷史學(xué)專家楊向奎教授、童書業(yè)教授、黃云眉教授、張維華教授、陳同燮教授、鄭鶴聲教授、王仲犖教授、趙儷生教授甫聚山東大學(xué)歷史系，即以中國古史分期、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國資本主義萌芽等重大學(xué)術(shù)話題開端發(fā)皇，因切中時代變遷而引領(lǐng)中國學(xué)術(shù)潮流，并由此形成“獨(dú)斷之學(xué)”與“考索之功”并重的學(xué)術(shù)家風(fēng)，奠定了山東大學(xué)史學(xué)發(fā)展之長久格局。上庠大木，蔭綠千秋，“八馬同槽”遂成士林傳奇，山東大學(xué)亦以“文史見長”而譽(yù)薄海澨。（張友臣教授：《山東大學(xué)歷史學(xué)“八大教授”群雕落成》，2011年10月15日）

鄭鶴聲教授

近代史學(xué)家鄭鶴聲

鄭鶴聲（1901～1989），原名松表，字萼蓀，號鶴皋（取《詩經(jīng)》“鶴鳴于九皋，聲聞于天”之義），后改號萼蓀。浙江諸暨人，著名史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家。1951年，到青島山東大學(xué)，1958年隨山東大學(xué)遷往濟(jì)南，是20世紀(jì)50年代全國赫赫有名的山東大學(xué)歷史系八大教授之一。其研究領(lǐng)域廣泛，涉及清史、中華民國史、中國近代史、中國史學(xué)史、中國文獻(xiàn)學(xué)、海外關(guān)系與中西交通史、中國文化問題、中國民族問題、中國邊疆問題等方面，尤以中國近代史、中西交通史、中國史學(xué)史研究成就突出，是我國中國近代史和中外關(guān)系史研究的開拓者之一。

鄭鶴聲1901年5月19日出生于浙江省諸暨縣北鄉(xiāng)泰南村一個農(nóng)民家庭。1920年考入國立南京高等師范學(xué)校(1923年該校并入東南大學(xué)，即現(xiàn)在的南京大學(xué))文史地部，受學(xué)于著名歷史學(xué)家柳詒徵、地理學(xué)家竺可楨。在校期間，他參加了由柳詒徵指導(dǎo)的“史地研究會”，擔(dān)任《史地學(xué)報(bào)》第6屆的編輯和第7、8兩屆的編輯部副主任，與張其昀、向達(dá)負(fù)責(zé)編輯了《史地學(xué)報(bào)》第2卷和第3卷。1925年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。先后在云南高等師范學(xué)校、東陸大學(xué)(今云南大學(xué))、中央政治學(xué)校、中央大學(xué)任講師、教官和教授。1929年，任南京教育部編審處常任編審，兼第三組主任，同時兼任中央政治學(xué)校、中央大學(xué)特約講師、教授。解放后一直在山東大學(xué)歷史系任教，歷任歷史系教授、中國近代史教研室主任、中西交通史研究室名譽(yù)主任、校學(xué)術(shù)委員會委員、《文史哲》編委會委員等職，曾任政協(xié)山東省第二至五屆委員會委員，山東省地方史志編纂委員會委員。1989年4月20日在濟(jì)南病逝。

他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三個方面：

一是中國史學(xué)史和文獻(xiàn)學(xué)研究。

1926年，他在云南講授《中國史學(xué)史》，1928年上海商務(wù)印書館打算出版這套講義（26冊）。為年僅27歲的青年學(xué)者出叢書，并命名為“鄭氏史學(xué)叢書”，這是空前的學(xué)術(shù)盛事。1929年，他在商務(wù)出版了《班固年譜》，同年商務(wù)又排印了他著的《荀悅年譜》、《劉知幾年譜》、《司馬光年譜》、《徐光啟年譜》，可惜均毀于上海戰(zhàn)火。從1930年至1936年，商務(wù)陸續(xù)出版了他著的《袁樞年譜》、《史漢研究》、《中國史部目錄學(xué)》、《中國文獻(xiàn)學(xué)概要》（合著）、《司馬遷年譜》、《杜佑年譜》、《四庫全書簡說》等。

在鄭鶴聲先生的心目中，歷史文獻(xiàn)學(xué)在歷史研究中占據(jù)十分重要的地位，他明確告誡學(xué)生，不要怕當(dāng)“史料派”。對于學(xué)術(shù)界某些從概念出發(fā)演繹歷史的不良傾向，他很不以為然，向?qū)W生指出：搜集資料，貴在于勤，貴在于恒。《中國文獻(xiàn)學(xué)概要》是鄭鶴聲針對20世紀(jì)初學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的蔑視民族文化的思潮，以期改變當(dāng)時“號為學(xué)人，而叩以本國文獻(xiàn)之要略，瞠目而不知所對者”的情況而出版的。這是一部中國文獻(xiàn)學(xué)的開山之作，這部名著是“在中國現(xiàn)代第一次使用‘文獻(xiàn)學(xué)’的名稱來概括一門學(xué)問”；第一次總結(jié)了古典文獻(xiàn)學(xué)的研究對象、范圍、內(nèi)容，初步奠定了研究體系；在中西文化沖撞的時代背景下，重新審訂、申明中國文獻(xiàn)學(xué)的世界地位與價(jià)值；對古典文獻(xiàn)學(xué)的研究方法、歷史作用作了系統(tǒng)總結(jié)。此書出版后，受到廣泛歡迎，一些大學(xué)的相關(guān)專業(yè)將其列為教材，并多次重印。

而他著的《中國史部目錄學(xué)》，到20世紀(jì)90年代仍是這方面唯一的專著。

二是中西交通史和中外關(guān)系史。

他是我國中西交通史和中外關(guān)系史研究的開拓者之一。他對鄭和下西洋研究有特殊貢獻(xiàn)。如1935年他在查閱明嘉靖年間錢谷所編《吳都文粹續(xù)集》時，發(fā)現(xiàn)了鄭和自述《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡碑》一文，其所記鄭和出使年歲、次數(shù)與《明史》成祖本紀(jì)、鄭和本傳所記大有歧異。他認(rèn)為鄭和自述當(dāng)為第一手史料，據(jù)此糾正了諸書所記鄭和下西洋往返年歲、次數(shù)的脫漏與謬誤，一時被史學(xué)界視為重大收獲。從此他開始廣泛搜集鄭和研究史料，多次實(shí)地考察，1936年春，又在南京靜海寺發(fā)現(xiàn)鄭和下西洋殘碑。經(jīng)過十余年在江蘇、福建、云南實(shí)地查考與史料搜集，在1945年出版了《鄭和》，1947年出版了《鄭和遺事匯編》，被史學(xué)界評為超越前人的重要成果。而20世紀(jì)80年代與兒子鄭一鈞合編的《鄭和下西洋資料匯編》三卷，更是這方面的巨著。

三是中國近代史研究。

鄭鶴聲是我國近代史研究的開拓者之一，他在1931年就出版了一百多萬字的《中國近世史》，此書明確提出新航路發(fā)現(xiàn)以后，明朝正德年間歐洲人東來為近代史開端，近代史主要研究帝國主義對中華民族的侵略，西洋文化對中國社會的影響，這是開創(chuàng)性史著，被顧頡剛評價(jià)為當(dāng)時中國近代史研究兩大流派之一。他也是中華民國史的最早的系統(tǒng)研究者之一，1943年他所著《中華民國建國史》出版，書中明確提出以孫中山的資產(chǎn)階級革命為線索研究中華民國，他這種匠心獨(dú)運(yùn)、自我機(jī)杼的觀點(diǎn)為當(dāng)時學(xué)術(shù)界所矚目。解放后，他通過學(xué)習(xí)馬克思主義，根據(jù)唯物史觀重新認(rèn)識中國近代史，發(fā)表了《太平天國婦女解放運(yùn)動及其評價(jià)》、《試論義和團(tuán)運(yùn)動的性質(zhì)及其歷史意義》、《辛亥革命前夕資產(chǎn)階級革命派對待帝國主義的態(tài)度》、《試論孫中山思想發(fā)展道路》等一系列文章，試圖運(yùn)用馬克思主義理論分析中國近代歷史，并修正了自己過去的一些見解。他還參加《中國近代史資料叢刊》的編輯工作，以及教育部中國近代史教學(xué)大綱編定委員會工作，為近代史資料學(xué)及近代史教學(xué)作出了積極貢獻(xiàn)。此外，他對中國政治思想史和文化史也多有研究。

鄭鶴聲先生一生勤奮治學(xué)，學(xué)識淵博，熟諳古今，治史60余年，著述宏富，出版的專著有《史漢研究》、《中國史部目錄學(xué)》、《中國文獻(xiàn)史》、《中國史學(xué)史》、《中國近世史》、《中華民國建國史》、《鄭和遺事匯編》等20余部，發(fā)表論文100余篇，計(jì)2000余萬字。

【文稿來源】劉培平主編：《山大第一》，山東大學(xué)出版社2011年9月

【圖片整理】李華陽  常海峰