【編者按】“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”山東大學(xué)beat365體育官方網(wǎng)站網(wǎng)站設(shè)立“史學(xué)名家”欄目，講述我們學(xué)院前輩先生的生平與治學(xué)歷程、育人故事，既是致敬前輩先生為我們的學(xué)科、為我們的學(xué)院（系）付出的諸多心血，彰顯我們的辦學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，促進(jìn)人文社科學(xué)術(shù)振興，也希望勉勵青年學(xué)子感悟大師風(fēng)采，心懷遠(yuǎn)大理想和學(xué)術(shù)熱忱，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，成長為我們學(xué)院一百多年悠遠(yuǎn)文脈新的傳人，今后在各地各行業(yè)弘揚(yáng)山大精神，在新時(shí)代的奮斗報(bào)國路上書寫“山大歷史人”的精彩華章。  

華崗與山東大學(xué)以文史見長

　　今年（2003年，編者注）是華崗校長誕辰100周年，我們懷著十分崇敬的心情來紀(jì)念這位山東大學(xué)輝煌歷史的創(chuàng)造者。

山東大學(xué)向以文史見長，華崗校長對這一特色的形成，功不可沒。作為當(dāng)年曾經(jīng)親聆教導(dǎo)的一個文科學(xué)生，謹(jǐn)以本文來表達(dá)對老校長的懷念。

華崗1925年加入中國共產(chǎn)黨，在20世紀(jì)20-40年代擔(dān)任過共青團(tuán)的省委書記、中央宣傳部長，黨的南方局宣傳部長、上海工委書記，以及《新華日報(bào)》、《群眾》周刊總編輯等一系列要職，蹲過5年國民黨監(jiān)獄，是一位久經(jīng)考驗(yàn)的老革命家。華崗有很高的馬克思主義理論素養(yǎng)，他的《社會發(fā)展史綱》和《辯證唯物論大綱》產(chǎn)生過廣泛影響，是一位杰出的理論家。華崗在當(dāng)校長以前，已經(jīng)出版過《1925-1927年中國大革命史》（有日文譯本）、《中國民族解放運(yùn)動史》（有日文譯本）、《太平天國革命戰(zhàn)爭史》（有俄文譯本）、《社會發(fā)展史綱》、《蘇聯(lián)外交史》、《中國歷史的翻案》、《五四運(yùn)動史》等著作，是一位學(xué)識淵博的著名學(xué)者。華崗思想敏銳，作風(fēng)民主，平易近人，剛直不阿，善于獨(dú)立思考，是一位極富人格魅力的教育家。這些優(yōu)秀品格，決定了他是一位有膽識有魄力的開拓型校長，能夠引領(lǐng)大家闊步前進(jìn)，把學(xué)校辦成一所有自己特色的知名大學(xué)。
  華崗任校長期間，正是新中國教育界經(jīng)歷重大變革的時(shí)期，為了對原有各類大學(xué)進(jìn)行整合，全國高校進(jìn)行了一系列的并遷和院系調(diào)整。這種整合很大程度上是按照蘇聯(lián)模式進(jìn)行的，顯然有許多不合國情之處，但不可否認(rèn)，也有應(yīng)當(dāng)給予肯定之處。就山東大學(xué)來看，整合過程中失去了許多優(yōu)勢，原有的工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院和政治系（包含哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)三個專業(yè)）、藝術(shù)系等均被遷出，從一個文、理、工、醫(yī)、農(nóng)、藝術(shù)門類齊全的綜合性大學(xué)，變成了僅有文、理兩類的蘇聯(lián)式綜合性大學(xué)，這是不利的一面；但某些學(xué)科尤其是文史兩系卻也增加了優(yōu)勢，教師隊(duì)伍實(shí)力大增，為文史見長特色的形成創(chuàng)造了條件。
  整合后的山東大學(xué)，中文、歷史兩系在全校各系中，不僅在教師總數(shù)上占據(jù)優(yōu)勢，而且在高級職稱（教授、副教授）的人數(shù)和比例上優(yōu)勢更加突出。歷史系高級職稱15人，占全系教師數(shù)的43%，為全校之冠。中文系高級職稱11人，占32%，僅次于歷史系，與理科的生物系并列第二。應(yīng)該指出，文史兩系的這種優(yōu)勢正是在全國高校的并遷和調(diào)整過程中形成的。歷史系15位教授、副教授中，有9位是在此期間新來的，其中包括鄭鶴聲、張維華、黃云眉、許思園、陳同燮、吳大琨、趙儷生等名師，占了全系高級職稱教師的60%。中文系11位教授、副教授中有5位是新來的，其中包括高亨、高蘭、殷孟倫、關(guān)德棟等名師，占了全系高級職稱教師的45%。這么多名家教授云集山東大學(xué)，除了全國性的并遷調(diào)整這個因素之外，華崗校長個人的人格魅力也是一個重要因素。吳大琨教授1951年在國外工作回來，就是因?yàn)椤暗弥A崗?fù)驹谏綎|大學(xué)任校長”，“放棄了其他工作機(jī)會，而向組織上要求分配到青島山東大學(xué)工作的”；[2]趙儷生教授也是“應(yīng)華崗校長之邀”來到山大的。[3]（P226）如果沒有這樣一位胸懷坦蕩、品格高尚、具有極強(qiáng)凝聚力的校長，不僅新的人才吸引不來，原有的人才也會流失。1952年冬，全國性的高校整合基本告一段落。富有戰(zhàn)略眼光的華崗校長不失時(shí)機(jī)地提出了如何辦出山東大學(xué)自己特色的問題。這年11月，他把童第周、陸侃如兩位副校長請來，共同商討學(xué)校的發(fā)展重點(diǎn)和如何形成山東大學(xué)的特點(diǎn)。對于文科，“他們一致認(rèn)為中文、歷史兩系師資陣容整齊，水平較高，教學(xué)和科研都已打開局面，并取得了重大成績，可以作為學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科”。[1]（P231）時(shí)間證實(shí)了華崗校長的遠(yuǎn)見卓識。僅僅過了半年，1953年5月，中央高教部就下達(dá)了指示，要求各綜合性大學(xué)研究發(fā)展重點(diǎn)與方向。同年6月，山東大學(xué)送呈了《關(guān)于我校理、文兩科發(fā)展重點(diǎn)與方向》的報(bào)告。至此，文科以中文、歷史為發(fā)展重點(diǎn)的戰(zhàn)略決策正式敲定。

  華崗校長為文史見長特色的形成付出了巨大的心血，做了大量艱苦卓絕的工作。
  中華人民共和國成立初期，許多知識分子對黨和社會主義，對馬克思主義普遍缺乏認(rèn)識，華崗校長抓的第一件大事，就是帶領(lǐng)全校師生學(xué)習(xí)馬克思主義理論。全校建立了政治大課制度，華崗校長親自講授社會發(fā)展史和辯證唯物論，進(jìn)行馬克思主義的啟蒙教育。他講的政治課，理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出，生動活潑，不念報(bào)紙，不背本本，效果特好。每次他講課，廣播站前可容3000多人的廣場總是擠得滿滿的，連青島市的許多干部和中學(xué)教師也紛紛前來聽講，可謂盛況空前。這種動人的情景至今仍是許多當(dāng)年在校的老山大人心中的美好回憶。
  當(dāng)時(shí)在全校掀起的這股學(xué)習(xí)馬克思主義理論的熱潮，有力地推動了文科教師自覺地學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物史觀來指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，從而得以在許多研究領(lǐng)域走在了全國學(xué)術(shù)界的前列。為了推動文科教學(xué)和科研水平的提高，華崗校長以身作則，帶頭搞研究，上講臺，講新的專業(yè)課，開拓新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他是中文系魯迅研究的倡導(dǎo)者和奠基人，他不僅參加講課，還出版了自己的研究成果《魯迅思想的邏輯發(fā)展》。在他的帶動下，孫昌熙、劉泮溪等青年教師迅速成長為魯迅研究的專家。在他的推動下，歷史系也開出了一系列新課，如中國土地制度史、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國手工業(yè)商業(yè)史、古代東方史、亞洲各國史等，其中中國土地制度史、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史兩門課不僅在全國高校中屬于首創(chuàng)，還由此開拓了新的研究領(lǐng)域，產(chǎn)生了極大的影響。
  華崗校長十分重視發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴，使山大文史兩系的學(xué)術(shù)空氣空前活躍。在中國古史分期問題的討論中，正是華崗校長讓童書業(yè)、王仲犖教授消除了顧慮，大膽發(fā)表自己的見解并受到史學(xué)界的重視。趙儷生教授1951年在《歷史教學(xué)》發(fā)表了論述斯大林《馬克思主義與語言學(xué)問題》的文章后，被山西大學(xué)趙宗復(fù)校長批評為有右傾錯誤，他去請教華崗校長。華校長仔細(xì)閱讀之后，認(rèn)為趙先生文章犯了粗疏的毛病，但還說不上是右傾錯誤，而批評他的文章卻帶有“左”傾虛無主義的毛病。雙方各有精彩和失誤，不是一方絕對正確，另一方絕對錯誤，建議趙儷生先生平心靜氣地寫一篇答辯文章。趙儷生先生照此辦理，批評文章和答辯文章同時(shí)刊出，爭論遂告解決。對此，趙儷生先生十分佩服，認(rèn)為華崗校長確實(shí)是“政治爭論和學(xué)術(shù)爭論中的一名老資格的舵手”。[3]（P231）
  大學(xué)是知識分子群集之地，作為校長，能不能尊重知識，愛護(hù)人才，正確貫徹黨的知識分子政策，是能不能辦好學(xué)校的一個關(guān)鍵問題。在這方面，華崗校長堪稱楷模。新中國成立后搞過許多政治運(yùn)動，常常有一種寧左勿右的傾向。三反五反運(yùn)動時(shí)，學(xué)校某些指導(dǎo)運(yùn)動的人一味強(qiáng)調(diào)防右，出現(xiàn)了逼、供、信等“左”的傾向，發(fā)生了醫(yī)學(xué)院一位著名教授因被誣為女特務(wù)而服毒自殺的事件，華崗校長及時(shí)指出：“馬列主義是科學(xué)，科學(xué)就是實(shí)事求是，有右要防右，有‘左’要反‘左’，當(dāng)運(yùn)動已出現(xiàn)大量‘左’的行動時(shí)，還要防右就必然造成損失”。他在全校黨員大會上教育大家要愛護(hù)知識分子，他說“損失幾萬元也抵不了損失一個專家重要”。[4]（P236，228）來自齊魯大學(xué)的歷史系教授張維華正是由于華崗校長的保護(hù)，才得以免遭被揪回原單位審查的厄運(yùn)。由于華校長尊重與愛護(hù)知識分子，又平易近人，不擺官架子，所以許多教師都愿意找他談心，把他當(dāng)作知心朋友。歷史系童書業(yè)教授每逢遇到想不通的問題精神緊張而睡不著覺的時(shí)候，常去找華校長，經(jīng)過華校長一番開導(dǎo)之后，童先生便輕松愉快地回去了。
  為了普及提高文科的學(xué)術(shù)研究并與國內(nèi)外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，華崗校長牽頭創(chuàng)辦了《文史哲》雜志，最初是一個同仁刊物，由華校長任社長，楊向奎教授任主編，華校長以自己的稿費(fèi)收入作為辦刊基金。在華校長的帶領(lǐng)下，文史兩系的教授們積極寫稿，參與編、審、校、發(fā)行，不拿稿酬。刊物很快就在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響，并從1953年起正式成為山東大學(xué)文科學(xué)報(bào)。華崗校長是為《文史哲》寫稿最多的人，《文史哲》的每期稿件他都要親自審定。他還親自幫助老教授和青年教師修改文章，歷史系老教授鄭鶴聲寫了一篇《試論孫中山思想的發(fā)展道路》的長文，是解放后較早地研究孫中山的文章，鄭先生對運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)正確評價(jià)孫中山?jīng)]有把握，就去找華崗校長，華校長熱情地肯定了文章材料豐富，同時(shí)又指出觀點(diǎn)不夠明確，重點(diǎn)不夠突出。然后親自幫他從觀點(diǎn)到寫法作了較大修改后發(fā)表在《文史哲》上，該文后來被民革中央的刊物轉(zhuǎn)載，作為民革成員的學(xué)習(xí)材料。[5]華崗校長十分重視提攜青年，鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴。正是在這一理念的指導(dǎo)下，《文史哲》發(fā)表了中文系畢業(yè)生李希凡、藍(lán)翎合寫的評論《紅樓夢》研究、對某些著名紅學(xué)家的觀點(diǎn)提出不同看法的文章。基于同樣的理念，《文史哲》還倡導(dǎo)發(fā)表了一系列開拓新領(lǐng)域、提出新觀點(diǎn)的文章，諸如中國古史分期問題、土地制度問題、農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、資本主義萌芽問題、魯迅研究問題等，引起了學(xué)者們極大的興趣，踴躍向《文史哲》投稿，開展?fàn)庿Q，在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)《文史哲》成為引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流的論壇，為宣傳馬克思主義理論，繁榮新中國學(xué)術(shù)研究作出了卓越的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的這些新潮文章自然不可能達(dá)到今天人們的認(rèn)識水平，它們不可避免地打上了那個時(shí)代的烙印，存在著這樣那樣的缺陷，但它們和后來極左年代的批判文章不同，它們是學(xué)者們在學(xué)習(xí)、探索和前進(jìn)過程中的局限，應(yīng)當(dāng)給以客觀公正的評價(jià)。

  由于華崗校長高瞻遠(yuǎn)矚、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，20世紀(jì)50年代前半期的山東大學(xué)文科，學(xué)術(shù)空氣濃厚，學(xué)術(shù)思想活躍，培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、開拓求新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，形成了以文史見長的特色，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。山大人曾自豪地把這個時(shí)期稱為山東大學(xué)歷史上的“第二個黃金時(shí)代”。[1]（P2）
  當(dāng)時(shí)，中文系群星璀璨，有號稱“四大金剛”的以馮、陸、高、蕭為代表的一群著名教授，他們在文學(xué)、語言學(xué)的諸多方面各領(lǐng)風(fēng)騷。陸侃如、馮沅君夫婦在中國古典文學(xué)界久負(fù)盛名，他們合寫的《中國文學(xué)史簡編》是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的部定教材之一，《中國古典文學(xué)史簡編》被譯成英、俄、捷等文字出版，他們合寫的《中國詩史》曾得到魯迅的高度評價(jià)。高亨教授是當(dāng)時(shí)少數(shù)幾位著名的先秦文史專家和文字訓(xùn)詁學(xué)家之一，他的《周易古經(jīng)今注》等論著早在40年代就聞名于世，60年代曾得到毛澤東的“高文典冊，我很愛讀”贊賞之語。[6]（P596）蕭滌非教授以《杜甫研究》著稱，他與郭沫若是杜甫評價(jià)中兩種對立觀點(diǎn)的代表人物，他對學(xué)術(shù)研究堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)評價(jià)的態(tài)度，在學(xué)術(shù)界受到高度的尊敬和廣泛的認(rèn)同。殷孟倫教授以精于古漢語、古文字和訓(xùn)詁學(xué)著稱；殷煥先教授以現(xiàn)代漢語語言學(xué)和音韻學(xué)見長；高蘭教授的朗誦詩享有盛名；關(guān)德棟教授是著名的滿族文化語言研究專家，對敦煌學(xué)和俗文學(xué)也頗有研究；孫昌熙、劉泮溪是當(dāng)年頗具實(shí)力的副教授，魯迅研究專家。
　　歷史系人才濟(jì)濟(jì)，名流云集，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)綜合性大學(xué)歷史系中實(shí)力最強(qiáng)的系之一，有以“八大教授”為代表的一群名師。楊向奎教授在中國古代社會與古代思想研究領(lǐng)域的成就為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)；童書業(yè)教授的春秋史研究至今仍屬頂尖水平，他的手工業(yè)商業(yè)史研究具有開拓性，繪畫史研究也獨(dú)具特色；王仲犖教授是中國古史分期問題研究中魏晉封建論的主要代表之一，他在魏晉隋唐史研究領(lǐng)域和武漢大學(xué)的唐長孺教授同處領(lǐng)先地位，有“南唐北王”之美譽(yù)；趙儷生教授是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究的開拓者和奠基人，后來代表農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究兩種對立觀點(diǎn)的孫祚民和孫達(dá)人恰好同是他的弟子，他對土地制度史和明史也有精深的研究；張維華教授在中外關(guān)系史方面的高水平研究以功力深厚、富有創(chuàng)見著稱；鄭鶴聲教授在古籍版本目錄學(xué)、中西交通史和中國近代史等領(lǐng)域有重要建樹；許思園教授學(xué)貫中西，除世界中世紀(jì)史外，在中國哲學(xué)史和中國詩論方面均有獨(dú)特見解；黃云眉教授以治明史著稱；吳大琨教授以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國經(jīng)濟(jì)史見長；陳同燮教授是世界史名師。當(dāng)時(shí)還有盧振華、徐緒典、韓連琪、孫思白和華山等副教授、教員已經(jīng)在中國古代史、近代史、革命史和思想史等領(lǐng)域顯露頭角。
  華崗校長領(lǐng)導(dǎo)的山東大學(xué)，在大力發(fā)展理科的同時(shí)，充分意識到人文學(xué)科的價(jià)值和作用，給我們留下了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。我們的前輩名師們視學(xué)術(shù)如生命，具有對學(xué)問不懈追求的可貴精神；他們甘耐寂寞、潛心學(xué)問、厚積薄發(fā)，拒絕浮躁淺薄、急功近利；他們緊跟時(shí)代步伐，敏銳而不保守，有著強(qiáng)烈的開拓創(chuàng)新、敢為天下先的學(xué)術(shù)追求；他們崇尚學(xué)術(shù)自由，以論辯求真知，反對嘩眾取寵、門戶之見。唯其如此，他們才能夠創(chuàng)作出眾多的在各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域處于前沿的精品，為后人留下如此豐富的傳世佳作。唯其如此，傳承了這種優(yōu)秀傳統(tǒng)的山大后輩學(xué)子才能夠不斷地脫穎而出，成為新的學(xué)術(shù)帶頭人。唯其如此，山東大學(xué)以文史見長的特色才能夠獲得學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同。
  追尋已往的足跡，是為了思索今日之路徑。歷史的輝煌只能代表過去，新的時(shí)代要求我們創(chuàng)立新的業(yè)績。21世紀(jì)初的山東大學(xué)已經(jīng)又是一片天地。由原山東大學(xué)、山東醫(yī)科大學(xué)、山東工業(yè)大學(xué)合并而成的新山大，辦學(xué)條件已大為改觀，從師生規(guī)模、教學(xué)設(shè)施到資金投入，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)年華崗校長領(lǐng)導(dǎo)的山東大學(xué)。新的山大面臨著新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，新的山大人如何繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)山大以文史見長的特色？如何與時(shí)俱進(jìn)，開拓和培育新的更多的為學(xué)術(shù)界所認(rèn)同的特色學(xué)科？人們正翹首以待。

　　參考文獻(xiàn)：
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　　[6]　毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983.

【文章來源】喬幼梅：《華崗與山東大學(xué)以文史見長》，《文史哲》2003年第3期。

【圖片】所加圖片為山東大學(xué)中心校區(qū)的華崗校長塑像。