宇汝松，男，安徽全椒人，哲學(xué)博士。職稱：副教授；出生年月：1966年12月。 

學(xué)習(xí)及工作簡歷：

1999 .9— 2005.6，南京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。

2005年7月起，山東大學(xué)宗教、科學(xué)與社會問題研究所，beat365體育官方網(wǎng)站，講師、副教授。

2008年8月，應(yīng)邀出席美國卡爾文學(xué)院舉辦的為期一個月的《哲學(xué)、科學(xué)、信仰》研討會。2009年8月-2010年8月，在美國貝勒大學(xué)從事博士后研究及國家留學(xué)基金委委派的為期一年的訪問學(xué)者工作。

近期主要研究方向：中國古代思想史，中國哲學(xué)，道家道教思想文化，越南傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域的研究。

聯(lián)系方式：rusongyu@sdu.edu.cn

主講課程：

本科生課程：中國思想史；中國學(xué)術(shù)思想史；中外文化交流史；中華傳統(tǒng)節(jié)日文化。

研究生課程：中國古代史研究。

主要論著：

論文

1. 北屬時期道教南傳越南研究，《世界宗教研究》2015年第2期。

2. 齋醮科儀與越南陳朝皇家的困境應(yīng)對，《宗教學(xué)研究》2023年第3期。

3.論道教風(fēng)水觀念對越南社會的影響，《宗教學(xué)研究》2016年第2期。

4.漢傳佛教影響越南佛教傳承，《中國社會科學(xué)報》2015年6月17日 B02版。

5.孔子宗教觀探析,《孔子研究》2007年第5期。

6. 試論中國古代宗教崇拜對象及天人關(guān)系之演變，《蘭州大學(xué)學(xué)報》2002年第6期。

7. 道教生育文化論,《宗教學(xué)研究》2003年第3期。

8. 道醫(yī)文化略論,《世界宗教文化》2007年第4期。

9. 道教洞天福地的文化意蘊,《世界宗教文化》2006年第2期。

10. 從《道德經(jīng)》看道教的戰(zhàn)爭觀,《世界宗教文化》2003年第4期。

11. 魏晉士林的心隱之路,《江淮論壇》2008年第3期。

12. 道教的生態(tài)智慧,《中國宗教》2004年第7期。

13. 試論道教的生死智慧及其現(xiàn)實意義,《中國道教》2003年第2期。

14. 建設(shè)有中國特色的基督教神學(xué)，《當(dāng)代宗教研究》2002年第4期。

15. 試論越南門符文化的道教意蘊，《弘道》2015年第2期。

16．葛洪交趾丹道之行考論，《史志學(xué)刊》2015年第2期.

17．北屬時期越南金石銘文中的道教信仰，《東方哲學(xué)與文化》2023年第1輯。

18. Human Cloning from the Taoist Viewpoint；Journal of Literature and Art Studies; 2018-01-11.

19. On the Accordance of Religious and Scientific Cognition；Journal of Literature and Art Studies; 2018-03-17.

20. Taoist Humanities and Re-enlightenment；Journal of Literature and Art Studies; 2018-02-19.

專著

1.《道教南傳越南研究》，齊魯書社，2017年。

2.《六朝道教上清派研究》，山東文藝出版社，2009年。

參著

1.《中國道教科學(xué)技術(shù)史》（南北朝隋唐五代卷）“科學(xué)思想”，科學(xué)出版社，2008年。

2.《中國思想學(xué)說史》（魏晉南北朝卷）“道教篇”，廣西師范大學(xué)出版社，2007年。

3.西方宗教學(xué)名著提要》，江西人民出版社，2005年。

承擔(dān)項目：

1. 道教南傳越南研究，國家社科規(guī)劃一般項目，2012-2015年。

2. 六朝道教上清派研究，山東大學(xué)，一般項目，2007年。

3. 漢喃金石銘文中的道教信仰研究，山東大學(xué)，一般項目，2020年。

4. 《江蘇道教史》六朝卷，江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部，2021年。

學(xué)術(shù)兼職：

1.山東省政協(xié)民宗委第十一屆、十二屆特聘專家。（2016）

2.中國哲學(xué)史學(xué)會“曾子研究會”理事。（2017）

3.老子道學(xué)文化研究會理事。（2022-2025）