近日，我院謝振華副教授在《中國(guó)史研究》2025年第2期發(fā)表題為《地名移動(dòng)視域下的北魏度斤鎮(zhèn)新考》的專題論文，全文約1.9萬字。
北魏度斤鎮(zhèn)是正史及墓志中的孤立地名，國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)其方位、設(shè)置年代及其與六鎮(zhèn)關(guān)系的討論歧見迭出?！侗蔽憾冉镦?zhèn)新考》一文利用內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告、遙感技術(shù)測(cè)繪出的北魏六鎮(zhèn)防線空間圖像，結(jié)合度斤鎮(zhèn)與周邊地點(diǎn)的相對(duì)位置關(guān)系，求得其比較準(zhǔn)確的地理位置。然后，運(yùn)用語言學(xué)考察度斤鎮(zhèn)城民的族屬及其與拓跋的關(guān)系，進(jìn)而慎重推斷出度斤鎮(zhèn)的始置年代。
北魏度斤鎮(zhèn)得名由來是學(xué)界未曾討論的內(nèi)容。北魏鎮(zhèn)名一般起于地物，本文從詞源、語義方面對(duì)“度斤”溯源，考訂出“度斤”是陰山胡名，是“都斤”的異譯，度斤鎮(zhèn)由此得名，進(jìn)而勾勒出漠北“于都斤山”至漠南“度斤山”再至隴西“度堅(jiān)山”的移動(dòng)脈絡(luò)。內(nèi)亞地名的移動(dòng)往往隱含著游牧族群信仰的遷徙?！坝诙冀锷健笔悄敝T族尊奉的地神山，“度斤”之名反映了北族地神信仰對(duì)陰山的形塑。陰山胡名的發(fā)現(xiàn)，既解決了史家只知“度斤”源自“都斤”而不知陰山即為“于都斤山”造成的種種困惑，也賦予了拓跋部“陰山卻霜”之俗以新解，更重要的是，它為近年發(fā)現(xiàn)的武川境內(nèi)北魏皇家祭天遺址的解讀提供了新視角。
北魏度斤鎮(zhèn)的強(qiáng)弱關(guān)系到六鎮(zhèn)的整體防御效果，甚至影響到平城安危。度斤鎮(zhèn)作為高車降民的安置點(diǎn)，同時(shí)還是內(nèi)地罪犯與諸種雜人的匯聚之所，在六鎮(zhèn)叛亂中毀于兵燹，隋初稱作“度斤舊鎮(zhèn)”，因突厥突利可汗來降更名“通漢鎮(zhèn)”。原先具有域外色彩的地名“度斤”正式消亡，意味著漠北諸族間的民族界限逐漸淡化，度斤鎮(zhèn)的監(jiān)護(hù)功能逐漸消失，折射出北境諸族逐步融入華夏的歷史進(jìn)程。
《中國(guó)史研究》，創(chuàng)刊于1979年，由中國(guó)社科院主管，中國(guó)社科院古代史研究所主辦，是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊，是國(guó)內(nèi)影響力較大的學(xué)術(shù)刊物之一。
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