滿屋滿眼都是書，從地板幾乎壘到了天花板——走進張海鵬先生的辦公室，小心穿過“書山”間的“小徑”，方在一個老式沙發(fā)上坐定。

       滿頭銀發(fā)的張先生精神矍鑠，絲毫看不出長差歸來的疲憊。提及這次采訪，他忙說：“對不住，前段時間都在山東忙2015年國際歷史科學(xué)大會的事情，這會頭一回在亞洲開，是我們目前的頭等大事啊。”說起即將到來的史學(xué)盛會，這位中國史學(xué)會會長很期待。

       熟悉張海鵬的人都說，他不是一位書齋式學(xué)者，而是既有傳統(tǒng)士人的經(jīng)世精神，又有現(xiàn)代知識分子的參與意識。作為歷史學(xué)家，研究歷史、關(guān)注現(xiàn)實是他一貫的學(xué)術(shù)品格，既從現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)歷史研究的緊迫問題，又著力從歷史研究中尋求解決現(xiàn)實問題的思想資源。幾十年來，他始終在這樣一條學(xué)術(shù)道路上不斷探索前行，用豐碩厚重的成果踐行著一位馬克思主義史學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。

“我所理解的唯物史觀，是一種實事求是的精神”

       張海鵬1939年5月出生于湖北省漢川縣，1964年武漢大學(xué)歷史系畢業(yè)后進入中國社會科學(xué)院近代史研究所工作。在范文瀾、劉大年等主持下，當(dāng)時的近代史研究所已是一方學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。然而，這一時期正趕上各種政治運動，張海鵬進所的前13年幾乎不能參加任何研究工作。

       40歲評上助理研究員，45歲才擁有副高職稱。“真正做學(xué)術(shù)研究工作是從1978年開始的，一直到1988年，堪稱我研究工作的‘黃金十年’。”張海鵬時常為逝去的寶貴時光感到惋惜。

       這期間，張海鵬協(xié)助劉大年編著《中國近代史稿》，出版《簡明中國近代史圖集》和《中國近代史稿地圖集》，組織編輯《武昌起義檔案資料選編》，還在《歷史研究》等刊物發(fā)表了《中國近代史的“兩個過程”及有關(guān)問題》等多篇學(xué)術(shù)論文。特別是有關(guān)近代邊界處理的地圖集，成為歷史著述中的典范之作。

       翻開張海鵬的各種研究論著，不乏具體而微的史實考辨，但更多的是有關(guān)中國近代史理論與方法的宏觀思考與評論。完善范文瀾、胡繩、劉大年等老一輩馬克思主義史學(xué)家開創(chuàng)的中國近代史學(xué)科體系，一直是張海鵬的學(xué)術(shù)宏愿：“如何繼承和發(fā)展前輩學(xué)者的學(xué)科體系，特別是旗幟鮮明地堅持唯物史觀，是擺在我們這一代歷史工作者面前的時代使命。”

       2000年至2006年，張海鵬主持編纂了十卷本的《中國近代通史》，這是目前國內(nèi)近代史研究領(lǐng)域最權(quán)威、最系統(tǒng)的著作。他如此暢敘心曲：“推動十卷本《中國近代通史》編纂，是想完成本所長期以來的一個心愿。現(xiàn)在，這項工作基本完成，可以告慰本所的各位先輩了。”

       張海鵬深信，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)、最完善的理論，只有運用其基本觀點和方法去分析歷史，才能夠把握本質(zhì)，使歷史得到最清楚、最全面的解釋。“30多年來，張先生探索著、追求著，不論是具體歷史問題的研究，還是宏觀歷史的思索，都本著唯物史觀的基本精神，努力體現(xiàn)科學(xué)方法和革命精神的結(jié)合。”近代史所所長王建朗如此評價這位前輩。

       在國內(nèi)中國近代史學(xué)者中，張海鵬是發(fā)表有關(guān)學(xué)科體系和史學(xué)理論文章最多的學(xué)者之一，被稱為“中國近代史學(xué)界堅持馬克思主義近代史學(xué)科體系的主要代表人物”。“我所理解的唯物史觀，是一種實事求是的精神，體現(xiàn)在歷史研究過程中，是在全面搜集、研究歷史資料的時候，不僅看到歷史的表面現(xiàn)象，而且努力追索歷史過程的本質(zhì)……”

“只埋頭書齋不問世事的歷史學(xué)者一定不是一個好的歷史學(xué)者”

       “學(xué)問之道在乎經(jīng)世致用”——張海鵬繼承了范文瀾、胡繩、劉大年等老一輩馬克思主義中國近代史學(xué)家關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)。“我寫過不少歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的文章，有關(guān)社會主義道路問題、臺灣問題、香港問題、中日關(guān)系問題，等等。寫這些文章，是為研究現(xiàn)實問題的人提供歷史資料，通過歷史問題的闡述加深對現(xiàn)實問題的理解。”

       1988年至2004年，張海鵬接連擔(dān)任一任近代史所副所長和兩任所長，長達16年，還兼任中國史學(xué)會副會長等職務(wù)多年。他為推動近代史所的學(xué)術(shù)研究，特別是推動各項學(xué)術(shù)討論會的召開，推動海峽兩岸和海外的學(xué)術(shù)交流，耗費了大量心血。他自己的學(xué)術(shù)研究，則只能利用假期和其他業(yè)余時間。

       “張老師沒有節(jié)假日，每逢放假他便關(guān)起門來做學(xué)問，春節(jié)都是如此。那時他房間的燈經(jīng)常亮到深夜。”近代史所青年學(xué)者趙慶云說。

       “我寫的東西，評論性的居多，與這種背景有關(guān)。當(dāng)然，也與我的某種使命感有關(guān)。”張海鵬深知一位歷史學(xué)家應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會責(zé)任，經(jīng)常自我勉勵：“治所兼治學(xué)，肩挑雙擔(dān)；論史又論政，心憂天下。”

       “香港回歸，張先生發(fā)起由近代史所與香港大學(xué)合作召開國際學(xué)術(shù)討論會，開啟了香港歷史研究的新局面；澳門回歸，他帶領(lǐng)一個課題組研究澳門歷史，編輯出版了《中葡關(guān)系史資料集》。后來又把注意力轉(zhuǎn)向臺灣歷史研究，籌建中國社科院臺灣史研究中心和近代史所臺灣史研究室，親自兼任主任，主持撰寫了《臺灣簡史》和《臺灣史稿》，在海峽兩岸產(chǎn)生重大影響。”近代史所科研處處長杜繼東告訴記者。

       2013年5月8日《人民日報》的一篇文章《論〈馬關(guān)條約〉與釣魚島問題》引起海內(nèi)外高度關(guān)注，無論專業(yè)學(xué)者或一般讀者都拍掌叫好。文章是張海鵬與中國社科院邊疆史地研究中心副主任李國強合寫的，雄辯地指出釣魚島是中國的固有領(lǐng)土，日本借甲午戰(zhàn)爭奪取釣魚島是對華侵略行為，非法吞并琉球是殖民主義行為。

       這只是張海鵬在中日問題上的一次發(fā)聲。他發(fā)表了多篇文章，多次在國際研討會等場合演講，嚴(yán)詞譴責(zé)日本右翼勢力對歷史事實的有意歪曲與否認(rèn)，大聲疾呼：“歷史學(xué)者，尤其是中日兩國的歷史學(xué)者應(yīng)該站在維護歷史真實斗爭的前列。”

       “我以為，只埋頭書齋不問世事的歷史學(xué)者一定不是一個好的歷史學(xué)者。”張海鵬說，歷史學(xué)作為一門社會科學(xué)，與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系，“歷史學(xué)家關(guān)注的是過去，但這個過去對今天進行中的歷史有什么影響，也是我們應(yīng)該關(guān)注的課題，唯有首尾相接，歷史才能變成一個活的、有生命力的東西”。

“戰(zhàn)士型的學(xué)者、學(xué)者型的戰(zhàn)士”

       見過張海鵬的人都對他的謙和友善印象深刻，但他又是史學(xué)界有名的“炮手”。

       在近代史研究領(lǐng)域，不時出現(xiàn)一些歷史虛無主義論調(diào)之類的不和諧聲音。這些論調(diào)源于學(xué)術(shù)，影響卻遠在學(xué)術(shù)之外。“戰(zhàn)士型的學(xué)者、學(xué)者型的戰(zhàn)士”本是張海鵬形容老領(lǐng)導(dǎo)劉大年的，而這也是他的真實寫照。“張先生寫文章，如果針對不同意見，都是點名的，直呼其名。”近代史所臺灣史研究室主任李細珠告訴記者，張海鵬不止一次站出來，向那些偏離正確學(xué)術(shù)方向甚至傾向錯誤的觀點開戰(zhàn)，“但他都是拿事實說話，以理服人”。

       20世紀(jì)八九十年代，一些人把近代史上的“開關(guān)”與開放政策相比附，鼓吹所謂“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國送來了近代文明”。張海鵬覺得對此不能等閑視之，“這個問題涉及到怎樣看待帝國主義侵略對中國社會歷史發(fā)展的作用，以及中國人民要不要抵抗外國侵略的問題。”1996年，他接受《光明日報》邀請，在與李文海、龔書鐸先生關(guān)于殖民文化的三人對談中指出：“一百年來的歷史已經(jīng)證明，中國的獨立解放要靠中國人民自己……如果認(rèn)為一味順應(yīng)、迎合西方就能實現(xiàn)現(xiàn)代化，那是十分幼稚的，也是不可能的。”

       2006年，某知名學(xué)者發(fā)表《現(xiàn)代化與歷史教科書》一文，以第二次鴉片戰(zhàn)爭與義和團事件為例，全面否定我國中學(xué)歷史教科書，甚至質(zhì)疑我國學(xué)術(shù)界以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國近代史所取得的基本結(jié)論，引起了讀者強烈不滿。

       出于還原歷史真實的強烈責(zé)任感，張海鵬覺得自己應(yīng)當(dāng)站出來。為了及時完成文章，他白天看書查資料，晚上寫作到凌晨一二點，幾乎不吃不喝，用5天時間就寫出了1萬多字的文章，直斥該文“按照自己的好惡，隨意拈出幾條史料，隨心所欲地作出歷史評論”的錯誤，并強調(diào)“當(dāng)代人研究、撰寫歷史，還是要以唯物史觀為指導(dǎo)，用歷史主義的方法，觀察歷史現(xiàn)象，認(rèn)清歷史發(fā)展本質(zhì)，指明歷史發(fā)展的方向。”

       文章發(fā)表后，受到學(xué)界廣泛肯定，幾乎所有國內(nèi)網(wǎng)站、眾多國外媒體都作了報道。北京師范大學(xué)教授龔書鐸稱贊文章“寫得好，有理有據(jù)、實事求是、以理服人”。

       老驥伏櫪，志在千里。75歲的張海鵬仍擔(dān)任馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國近現(xiàn)代史》編寫課題組首席專家、國家清史編纂委員會委員、中國史學(xué)會會長等學(xué)術(shù)職務(wù)，奔波在學(xué)術(shù)研究和科研組織的第一線。“為發(fā)展、鞏固中國馬克思主義歷史學(xué)陣地，盡自己的綿薄之力。”

       “1938年，胡適曾代表中國參加國際歷史科學(xué)大會，不過當(dāng)時代表團只有他一人。”采訪的最后，話題又回到了即將召開的會議。“我們將在山東召開的國際歷史科學(xué)大會上增加中國議題，爭取更多場次由中國學(xué)者來主持，讓中國的史學(xué)工作者能夠發(fā)出更多、更大的聲音！”張海鵬充滿信心。