作學(xué)問，要費(fèi)功力，要有克服困難的精神，但如何求得治學(xué)的門徑和方法，也很重要。最近幾年，接觸一些年青人，有的人也很努力，讀的書也不少，因為沒有入門，自己沒有治學(xué)的目的和方法，不知如何找出問題，如何處理問題，所以成就不大，這是值得注意的一個問題。
樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并且要有堅韌不拔的毅力，這是作學(xué)問應(yīng)有的最基本的條件。有人認(rèn)為考上大學(xué)、考上研究生就行了，就心滿意足了，此外不考慮如何作一個有貢獻(xiàn)于國家、人民，有貢獻(xiàn)于學(xué)術(shù)文化的讀書人。實(shí)在說，在目前的情形下，考上大學(xué)或考上研究生，確實(shí)很不容易，是很幸運(yùn)的，但確不可認(rèn)為以此就自滿了。須知考上大學(xué)距離走上作學(xué)問的途徑固然很遠(yuǎn)，就是考上研究生或研究生畢業(yè)，也只能說極為初步的走上作學(xué)問的途徑，或者說極為初步的取得一些作學(xué)問的點(diǎn)滴經(jīng)驗，離正式走上作學(xué)問的途徑還很遠(yuǎn)。作學(xué)問這條路，很不容易。如果不想走作學(xué)問這條道路，那就用不著說了，如果想走這條路，非樹立雄心壯志、非有堅韌不拔的毅力不可。
就拿研究歷史這條道路來說，主要有兩個方面：一是在史料上下功夫，一是在史學(xué)上下功夫。所謂史學(xué)，就是在研究史料的過程中，融會貫通，認(rèn)識到各個時代的歷史動態(tài)，潮流趨勢，從其中得出社會發(fā)展的規(guī)律。只在史料上下功夫，不求明了歷史的動態(tài)，就會把歷史變成無用的東西；只求明了歷史動態(tài)，而不在史料上下功夫，寫出的歷史就必然不是真實(shí)的歷史。要在歷史研究工作上取得成績，必須二者兼?zhèn)洹Ｇ叭怂抉R遷作的《史記》，司馬光作的《資治通鑒》，就是很好的典范，值得我們學(xué)習(xí)。就以司馬光作《資治通鑒》來說，他費(fèi)了三方面的功夫。先作《通鑒長編》，就是收集和排比史料；再作《通鑒考異》，就是對收集的史料加以檢查和鑒定，哪些是正確的，哪些是錯誤的，哪些是可用的，哪些是不可用的，哪些是有錯誤需要修正的。經(jīng)過以上兩番功夫，最后寫成《資治通鑒》一書。
如何對待史料，在歷史研究中，是個大問題，史學(xué)工作者不能不注重史料。史料的范圍很廣，有史書，有各類的檔案文卷，有考古出土的文物，也包括著流行民間社會的各種傳說傳聞。這些史料，分散在各方，搜集起來很不容易，保存起來也很不容易。史料中最主要的是史書，是經(jīng)過后人編定的史書。中國在這方面十分豐富。就以四庫全書的史部目錄論，其中所載的史書，就很可觀了。還有四庫全書沒有收入的，還有研究歷史不能缺少的經(jīng)部、子部、集部類的書，那就更多了，真是浩如煙海。要掌握這些材料，就需要具備一定的目錄學(xué)、版本學(xué)知識。不具備這方面的知識，如何去找材料呢？有些歷史工作者，作歷史研究工作，就是從目錄學(xué)入手。可是，目前很多年青的歷史工作者很不注意這個問題。書本的史料，是現(xiàn)成的材料，尚如此困難，其他方面的史料，散在各方，收集起來，更加困難。
搜集史料不容易，鑒定和整理、運(yùn)用史料更不容易。中國過去的大部分史學(xué)家，主要的功力用在這方面。中國的史學(xué)，是和經(jīng)學(xué)并行的，也可以說史學(xué)是從經(jīng)學(xué)中引伸出來的。經(jīng)學(xué)是論道治世的。屬于經(jīng)的書，在漢代已經(jīng)很是混亂，有真?zhèn)蔚膯栴}，有殘缺的問題，有字義不明的問題，有簡牘錯亂的問題，有篇章難分的問題。這些問題，混雜在一起，整理起來，十分困難。經(jīng)過千百年經(jīng)學(xué)家的努力，運(yùn)用了各方面的知識，如目錄版本、音韻訓(xùn)詁、名物學(xué)、文字學(xué)、輿地學(xué)等，才完成象今天流行的《十三經(jīng)注疏》這部重要著作。
但是，不能說只是在史料上下功夫，就算是完成研究歷史的目的了。研究歷史的目的是了解人類社會發(fā)展的過程，借以探求人類社會未來發(fā)展的方向，這個目標(biāo)大得很，困難得很，是應(yīng)當(dāng)更加注意的。有一個時期，歷史工作者只研究小問題，疏忽了大的問題。有人譏笑這是“學(xué)尚茍且”，是值得注意的。比如說，有人研究農(nóng)民領(lǐng)袖李自成死在湖北的哪個村，或哪個山下；有的人研究馬可孛羅哪一天離開泉州，是哪一天上午或下午；有的研究某一個人的生卒年月，不惜多方尋求那個人的家譜、墓碑或墓志銘，認(rèn)為這樣作才是專家。中國以前治史學(xué)的人很多，但真正走上治學(xué)道路的并不多。目前中外史學(xué)界有一個偏向，好研究小題目，忽視大問題，不求融會貫通的去對待歷史知識。這樣達(dá)到成名成家的目的，比較容易，卻是達(dá)不到研究歷史的真正目的。
（摘自《文史哲》1981年第1期，有刪節(jié)。）
